Viviamo in un'epoca, che l’aspetto esteriore è forse la questione dominante che preoccupa ogni giorno non solo le donne ma anche gli uomini. Molte volte siamo addirittura disposti a farlo……..
spendere somme da capogiro in prodotti o servizi che promettono di migliorare sia l'aspetto del nostro viso che del nostro corpo.
Naturalmente il motivo è che ha un bell'aspetto, non solo non passa mai inosservato, ma al contrario, molte volte è proprio il passaporto che può condurci più facilmente al raggiungimento del nostro obiettivo.
Ma abbiamo mai pensato a questa costante preoccupazione per la cura del nostro viso o del nostro corpo, cioè con lui MONDO ESTERNO DEI FENOMENI potrebbe essere un ostacolo COLTIVAZIONE DEL NOSTRO MONDO MENTALE;
La filosofia dell'antica Grecia ritiene che il tema del callo sia forse il tema più basilare con cui un uomo può iniziare il suo percorso alla ricerca nella nostra vita di qualcosa di più di ciò che percepiamo nel MONDO VISIBILE, dove questo Callos senza dubbio ne suona uno RUOLO DA PROTAGONISTA.
Con il suo tema KALLOUS tutti i grandi filosofi della Grecia antica, nessuno escluso, se ne sono occupati.
Diogene Laerzio nella sua opera "Vite dei filosofi", nel capitolo che racconta la vita e l'opera di Aristotele, cercando di spiegarle CONCETTO DI BELLEZZA, cita le opinioni di molti importanti filosofi.
Un uomo che desidera avvicinarsi alla Verità cercando di applicare il noto comando di Apollo"SAPERLO» è obbligato a trattare con lei UN CONCETTO DI BELLEZZA PIÙ PROFONDO.
Fateci quindi conoscere le opinioni degli antichi filosofi greci, a cominciare da Aristotele.
Seguiamo il testo antico, estremamente austero, in modo che entriamo in contatto non solo con visioni filosofiche, ma anche con la meravigliosa lingua dei nostri antenati.
Dopo aver reso il testo antico, ci sono commenti rilevanti che possono aiutarci a ottenere un quadro completo del concetto di bellezza, che FORSE CI PORTA A RIVEDERE alcune cose nella nostra vita quotidiana, che oggi consideriamo di primaria importanza.
Come vedremo più avanti, i nostri grandi filosofi ritengono che ciò sia dietro questa bella apparenza, molte trappole e persino pericoli sono nascosti per coloro che ce l'hanno!
“la bellezza di tutto ciò che viene detto in una lettera costituente”
Aristotele parlava della bellezza esteriore di una persona, questa è la qualifica più importante, molto più della migliore lettera di raccomandazione.
Notiamo che Aristotele è assolutamente d'accordo, nella visione che davamo per scontata, cioè che la bellezza esteriore di un Uomo è senza dubbio la sua più grande qualità.
Ecco quanto è importante avere un bell'aspetto, che molte volte un bell'Uomo senza altre qualifiche poteva superare un altro meno bello, anche se quest'ultimo ha molta conoscenza!
“ma questo fu deciso da Diogene, ma questo è un dono di Dio, lo chiamano bellezza”
Altri dicono che Diogene definisse la bellezza nel modo seguente: "Chi possiede la bellezza, pensa di avere un dono di Dio”.
Diogene a sua volta, non considera la bellezza esteriore di una persona, potrebbe effettivamente essere un "dono di Dio", fatto che considerano, ovviamente sbagliato, tutte queste Persone che sono belle e vedono le porte "aperte alla loro bellezza"
Cioè qualcuno che sia oggettivamente bello, dovrebbe percepire che questo è il presunto vantaggio, potrebbe rivelarsi lo svantaggio più grande, nel suo sviluppo personale.
Potrebbe anche essere pericoloso, perché una bella apparenza esteriore fa credere all'Uomo che la possiede che per la sua bellezza è "qualcuno" quando in realtà, se rimane solo in questo, riuscirà a non fare assolutamente nulla nella sua vita, non potrà andare oltre.
Perché il risultato naturale di questa bellezza è quest'uomo, non cercare di sviluppare i suoi doni psichici, poiché di solito vede le porte spalancarsi davanti a lui a causa del suo bell'aspetto.
“Ma Socrate fu tiranno per un breve periodo”·
Il punto di vista di Socrate era che colui che possiede la bellezza esteriore, soffrirà, come in una tirannia di breve durata.
cioè ,Socrate ritiene che sia un uomo bello e di bell'aspetto, è prigioniero di questa immagine di se stesso, finché possiede questo bellissimo aspetto.
perché, purché sia giovane e bello, apparentemente può influenzare il suo ambiente a suo vantaggio, senza dover fare nient'altro.
Certamente dal momento in cui ci riferiamo a Socrate, θα μπορούσαμε συνειρμικά να ανατρέξουμε στο κλασικό παράδειγμα του Αλκιβιάδη, ο οποίος ήταν πολύ όμορφος εμφανισιακά, έτσι ώστε πράγματι να μπορεί να επηρεάζει προς όφελός του τους πάντες. Όπως γνωρίζουμε όμως, η «εσωτερική του ομορφιά», δηλαδή η ψυχική του εξέλιξη δεν συμβάδιζε με την εξωτερική, με αποτέλεσμα να του αποφέρει μεγάλη δυστυχία σχεδόν σε ολόκληρη την ζωή του και ένα πολύ άσχημο τέλος.
Σύμφωνα λοιπόν με τον Σωκράτη, η εξωτερική ομορφιά δεν θα μπορούσε να αποτελεί συνήθως εγγύηση για μια ευτυχισμένη ζωή, διότι ένας όμορφος άνθρωπος παραμένει δέσμιος αυτής της ομορφιάς του για τα χρόνια της νεότητας που θα διαρκέσει, με τον ίδιο ακριβώς τρόπο που είμαστε δέσμιοι σε ένα τυραννικό καθεστώς.
“Πλάτωνα προτέρημα φύσεως”
Η άποψη του Πλάτωνα, για το ίδιο θέμα της εξωτερικής εμφάνισης, ήταν ότι η ομορφιά αποτελεί μόνο ένα φυσικό πλεονέκτημα, και τίποτε περισσότερο.
Δηλαδή ο Πλάτωνας θεωρεί ότι η όμορφη εξωτερική εμφάνιση ενός ανθρώπου, δεν μπορεί να επιφέρει από μόνη της κανένα ψυχικό ούτε νοητικό πλεονέκτημα. Δεν σχετίζεται σε καμμία περίπτωση με την εικόνα του εσωτερικού μας κόσμου.
Ο Πλάτωνας, αναφέροντας την λέξη «φύση» θα μπορούσαμε να θεωρήσουμε ότι αναφέρεται στην περίπτωση των ζώων, όπου η έννοια αυτή βρίσκεται σε πλήρη λειτουργία.
Πράγματι μια όμορφη και συμπαθητική εξωτερική εμφάνιση είναι ιδιαιτέρως χρήσιμη μόνο για ένα ζώο, το οποίο στην περίπτωση που είναι όμορφο και συμπαθητικό, διαθέτει εναντίον κάποιων άσχημων ζώων «πλεονέκτημα φύσεως», καθώς γίνεται πολύ πιο εύκολα συμπαθές και αγαπητό, χωρίς να καταβάλλει την παραμικρή προσπάθεια, αλλά απλώς επιδεικνύοντας την όμορφη και καλοφτιαγμένη φύση του!
fonte : astrology Mykonos Ticker