Μέσω μιας μεταμφίεσης μπορούμε να πειραματιστούμε εκ του ασφαλούς με εναλλακτικά κοινωνικά πρότυπα, ρόλους, φαντασιώσεις ακόμη και φόβους ή ανησυχίες.
Αυτό είναι πολύ σημαντικό, hala kimliklerini geliştirmeye çalışan gençler ve genç yetişkinler için daha da fazlası. Her ne kadar çoğu kişi yaşına bakmaksızın şık giyinmeye istekli olsa da, οι αποκριάτικες μεταμφιέσεις είναι ιδιαίτερα δημοφιλείς στα παιδιά και στους νέους μεταξύ 18 ve 25 yıl, όπως φαίνεται και σε σχετικές έρευνες.
Αυτό συνδέεται καταρχάς με το ότι σε αυτές τις ηλικίες υπάρχει περισσότερος ενθουσιασμός, Cadılar Bayramı kostümü seçimiyle uğraşacak zaman ve aynı zamanda sosyal ortamlar.
Ama aynı zamanda bu yaşlarda hala oluşmaya devam eden benlik imajının dinamik doğasıyla da bağlantılıdır., σε αντίθεση με μεγαλύτερες όταν κανείς νιώθει πιο κατασταλαγμένος και δεν υπάρχει τόσο μεγάλη ανάγκη για σχετικούς πειραματισμούς.
Μια αποκριάτικη μεταμφίεση σε κάτι διαφορετικό από αυτό που είναι ο καθένας μας αληθινά, προσφέρει γενικότερα μια ευκαιρία να εκφραστούμε πιο ελεύθερα, πέρα από τα κοινωνικά «πρέπει» και τους κανόνες καλής συμπεριφοράς. Αυτό ισχύει ακόμη περισσότερο αν επιλέξουμε ως μέρος της αμφίεσης να κρατήσουμε κρυφή την ταυτότητά μας, örneğin aldatıcı bir peruk veya pek de açık olmayan bir maske ile.
Yine de Cadılar Bayramı kostümü giyiyorum, zaten bir dereceye kadar gerçek kimliğimizi gizliyoruz, καθώς ακόμη και αν δεν κρύψουμε το πρόσωπό μας αποκτούμε τα χαρακτηριστικά και τη συμπεριφορά ανάλογα με αυτό που έχουμε επιλέξει να υποδυθούμε.
isimler, Günlük yaşamımızda olduğumuzu sandığımız şeyler kılık değiştirdiğimizde kaybolmaz, απλώς γίνεται πιο αθόρυβο προκειμένου να αναδειχθούν τα στοιχεία που συνδέονται με την αποκριάτικη στολή μας.
İnsanların kılık değiştirdiğinde davranışlarının nasıl değiştiğine ilişkin araştırma, αποκαλύπτουν πως όταν φοράμε ένα αποκριάτικο κουστούμι έχουμε τη δυνατότητα να «χάσουμε» για λίγο την ταυτότητά μας, δηλαδή να αποποιηθούμε όλα εκείνα τα χαρακτηριστικά που κάνουν τον καθένα μας αυτό που είναι.
yanında, μπορούμε να υιοθετήσουμε συμπεριφορές που δεν φαίνονται να συμβαδίζουν με τον πραγματικό, καθημερινό μας εαυτό, αλλά ίσως ταιριάζουν στο ρόλο που υποδυόμαστε ανάλογα με τη μεταμφίεσή μας, ακόμη και αν θεωρούνται ανήθικες ή ακόμη και ελαφρώς παραβατικές.
İlginç bir şekilde, bazı kılık değiştirmeler diğerlerinden çok daha popüler. örneğin, μια πολύ συνηθισμένη επιλογή ειδικά για τους εφήβους και τους νέους είναι τα κουστούμια που εκφράζουν σεξουαλικότητα και κοινωνικούς ρόλους που διαφοροποιούν τα δύο φύλα. böylece, συχνά βλέπουμε τους άντρες να επιλέγουν μεταμφιέσεις με έντονο δυναμισμό, ηρωικό χαρακτήρα, και αθλητικό σωματότυπο.
Αντίστοιχα οι γυναίκες συχνά μεταμφιέζονται σε προκλητικές νοσοκόμες, ναζιάρες γατούλες ή χορεύτριες. Στις νεαρές ηλικίες, δημοφιλείς είναι και οι μεταμφιέσεις σε κάποιο πρόσωπο της επικαιρότητας, ή κοινωνικά πρότυπα από το χώρο του αθλητισμού, της μουσικής και του θεάματος.
Όλες οι παραπάνω επιλογές αποκαλύπτουν στοιχεία της προσωπικότητας του μεταμφιεσμένου, αλλά με διαφορετικό τρόπο για τον καθένα. örneğin, η επιλογή ενός τρομακτικού κουστουμιού, μπορεί να υποδηλώνει μια διάθεση αυτού που το φοράει να προκαλέσει ή να σοκάρει τους γύρω του, ama aynı zamanda onun daha derin endişeleri ve korkularıyla da bağlantılı olabilir., kendisini korkutucu bir şey gibi göstererek "şeytan kovuyor".
Sırasıyla, açık bir kıyafet seçen bir kız, vücudunun bazı kısımlarını göstererek cinselliğini vurgulamayı amaçlıyor olabilir, αλλά μπορεί και να δοκιμάζει ένα σεξουαλικά προκλητικό ρόλο που δε θα υιοθετούσε ποτέ στην καθημερινότητά της, είτε λόγω ιδιοσυγκρασίας, (πχ ντροπαλότητας) είτε λόγω κοινωνικής πίεσης.
Καταλήγοντας, το τι διαλέγει κανείς να ντυθεί τις απόκριες δεν είναι κάτι τυχαίο, αντιθέτως συνδέεται με βαθύτερα κομμάτια του εαυτού του. Ανεκπλήρωτα όνειρα και επιθυμίες, ya da kişinin kişiliğinin bastırılmış yönleri, belirli bir Cadılar Bayramı kostümünü seçtiğinde ortaya çıkar.
İster bilinçli ister bilinçsiz, είναι ένας τρόπος για να εκφράσει κανείς τις σκέψεις του, τη φαντασία ή τις ανάγκες του, άλλα και στοιχεία της προσωπικότητάς του, όπως το χιούμορ ή την ευρηματικότητα κάποιου που επιλέγει να συνθέσει και να φτιάξει ο ίδιος μια αποκριάτικη αμφίεση.
isimler, κάθε μεταμφίεση αποτελεί ένα μέσο επικοινωνίας του μεταμφιεσμένου προς τους γύρω του, και επιλέγεται όχι μόνο για να μεταφέρει κάποιο μήνυμα προς τα έξω, αλλά και με την ελπίδα πως θα προκαλέσει κάποιες συγκεκριμένες αντιδράσεις, mesela. θαυμασμού, γέλιου, ή αντίθετα φόβου ή και αηδίας.
Newsroom Mykonos Ticker