إكسبلور

قوة تمويه الهالوين

تكتب تانيا باجيري, إرشاد نفسي – (وجودية – علم النفس الإرشادي)
زي الهالوين والمميزات التي يحملها, فهي تمكننا من اختبار أنفسنا على الشباب, أدوار غريبة أو حتى غير محتملة……

من خلال التنكر، يمكننا تجربة الأعراف الاجتماعية البديلة بأمان, الأدوار, الأوهام وحتى المخاوف أو القلق.

هذا مهم جدا, أكثر من ذلك بالنسبة للمراهقين والشباب الذين ما زالوا يعملون على تحديد هوياتهم. على الرغم من أن الكثيرين على استعداد لارتداء الملابس بغض النظر عن العمر, تحظى أزياء الهالوين بشعبية خاصة بين الأطفال والشباب 18 و 25 سنوات, كما يتبين من البحوث ذات الصلة.

Αυτό συνδέεται καταρχάς με το ότι σε αυτές τις ηλικίες υπάρχει περισσότερος ενθουσιασμός, الوقت ولكن أيضًا المناسبات الاجتماعية للتعامل مع اختيار زي الهالوين.

ولكنه يرتبط أيضًا بالطبيعة الديناميكية للصورة الذاتية التي لا تزال تتشكل في مثل هذه الأعمار, على عكس كبار السن عندما يشعر المرء بمزيد من الاستقرار وليس هناك حاجة كبيرة للتجارب ذات الصلة.

حفلة تنكرية للهالوين كشيء آخر غير هوية كل واحد منا حقًا, فهو يوفر بشكل عام فرصة للتعبير عن أنفسنا بحرية أكبر, πέρα από τα κοινωνικά «πρέπει» και τους κανόνες καλής συμπεριφοράς. Αυτό ισχύει ακόμη περισσότερο αν επιλέξουμε ως μέρος της αμφίεσης να κρατήσουμε κρυφή την ταυτότητά μας, για παράδειγμα με μια παραπλανητική περούκα ή μια διόλου αποκαλυπτική μάσκα.

Φορώντας ένα αποκριάτικο κουστούμι όμως, επισκιάζουμε ούτως ή άλλως την πραγματική μας ταυτότητα ως ένα βαθμό, καθώς ακόμη και αν δεν κρύψουμε το πρόσωπό μας αποκτούμε τα χαρακτηριστικά και τη συμπεριφορά ανάλογα με αυτό που έχουμε επιλέξει να υποδυθούμε.

الأسماء, αυτό που θεωρούμε ότι είμαστε στην καθημερινή μας ζωή δεν εξαφανίζεται όσο είμαστε μεταμφιεσμένοι, إنه مجرد أن نكون أكثر هدوءًا من أجل تسليط الضوء على العناصر المرتبطة بزي الهالوين الخاص بنا.

Έρευνες που πραγματοποιήθηκαν σε σχέση με το πώς αλλάζει η συμπεριφορά ατόμων όταν είναι μεταμφιεσμένοι, αποκαλύπτουν πως όταν φοράμε ένα αποκριάτικο κουστούμι έχουμε τη δυνατότητα να «χάσουμε» για λίγο την ταυτότητά μας, أي أن نتخلى عن كل تلك الخصائص التي تجعل كل واحد منا ما هو عليه.

جنبا إلى جنب, يمكننا أن نتبنى سلوكيات لا تبدو متوافقة مع الواقع, καθημερινό μας εαυτό, αλλά ίσως ταιριάζουν στο ρόλο που υποδυόμαστε ανάλογα με τη μεταμφίεσή μας, ακόμη και αν θεωρούνται ανήθικες ή ακόμη και ελαφρώς παραβατικές.

ومن المثير للاهتمام أن بعض التنكرات تحظى بشعبية أكبر من غيرها. مثلا, من الخيارات الشائعة جدًا خاصة للمراهقين والشباب هي الأزياء التي تعبر عن الحياة الجنسية والأدوار الاجتماعية التي تميز بين الجنسين. هكذا, كثيرًا ما نرى رجالًا يختارون التنكر بديناميكية شديدة, شخصية بطولية, ونوع الجسم الرياضي.

وبناء على ذلك، كثيرا ما تتنكر النساء في هيئة ممرضات استفزازيات, ναζιάρες γατούλες ή χορεύτριες. Στις νεαρές ηλικίες, δημοφιλείς είναι και οι μεταμφιέσεις σε κάποιο πρόσωπο της επικαιρότητας, ή κοινωνικά πρότυπα από το χώρο του αθλητισμού, من الموسيقى والترفيه.

جميع الخيارات المذكورة أعلاه تكشف عن عناصر شخصية الشخص المقنع, ولكن بطريقة مختلفة للجميع. مثلا, η επιλογή ενός τρομακτικού κουστουμιού, μπορεί να υποδηλώνει μια διάθεση αυτού που το φοράει να προκαλέσει ή να σοκάρει τους γύρω του, αλλά μπορεί και να συνδέεται με δικές του βαθύτερες ανησυχίες και φόβους, τα οποία «ξορκίζει» με το να μεταμφιέζεται ο ίδιος σε κάτι φοβιστικό.

Αντίστοιχα, μια κοπέλα που επιλέγει μια αποκαλυπτική στολή, μπορεί απλώς να στοχεύει στο να αναδείξει τη σεξουαλικότητά της προβάλλοντας κάποια σημεία του σώματος της, αλλά μπορεί και να δοκιμάζει ένα σεξουαλικά προκλητικό ρόλο που δε θα υιοθετούσε ποτέ στην καθημερινότητά της, είτε λόγω ιδιοσυγκρασίας, (πχ ντροπαλότητας) είτε λόγω κοινωνικής πίεσης.

تنتهي, ما يختار المرء أن يرتديه في عيد الهالوين ليس عشوائيًا, وبدلاً من ذلك فإنه يتصل بأجزاء أعمق من نفسه. الأحلام والرغبات التي لم تتحقق, είτε καταπιεσμένες πλευρές της προσωπικότητας του καθενός αναδύονται καθώς επιλέγει μια συγκεκριμένη αποκριάτικη αμφίεση.

Είτε συνειδητά είτε όχι, είναι ένας τρόπος για να εκφράσει κανείς τις σκέψεις του, τη φαντασία ή τις ανάγκες του, άλλα και στοιχεία της προσωπικότητάς του, όπως το χιούμορ ή την ευρηματικότητα κάποιου που επιλέγει να συνθέσει και να φτιάξει ο ίδιος μια αποκριάτικη αμφίεση.

الأسماء, κάθε μεταμφίεση αποτελεί ένα μέσο επικοινωνίας του μεταμφιεσμένου προς τους γύρω του, και επιλέγεται όχι μόνο για να μεταφέρει κάποιο μήνυμα προς τα έξω, αλλά και με την ελπίδα πως θα προκαλέσει κάποιες συγκεκριμένες αντιδράσεις, على سبيل المثال. θαυμασμού, γέλιου, ή αντίθετα φόβου ή και αηδίας.

مصدر:taniabageri
غرفة الأخبار ميكونوس شريط

مواد أخرى

خطأ: محمي المحتوى !!